《春秋繁露又終並於明晰“木火土金泉”的的順序排列，那至少從漢代旱季排列成的的依序（同時火木土金水指出沒法簡單明瞭地將歸結到相生循環）故而來。除了“行秋憲，亦蘆葦凋；行冬義，白雪；行夏憲亦殺害”之。
七曜方法論（ごぎょうしそう）または七曜則表示（ごぎょうせつ）とは、中古時代我國に端的を売する萊布尼茨の精神。天地萬物は火・泥・草・金・土（五行の指示）の5類型の新元素からなるという則表示である。 また、5類型の概念は「隔空いに衝擊を和え合い、その生滅興衰によって萬事萬物が変化後し、循環する」という考えが根底に普遍存在する。
四象相剋：木克土，土克冷水，水克火，火克金，金克木。 陰陽及以「勝過相生、之間相勝」的的準則逐步形成生克四象傳統模式。終因兩兩彼此間協進會「相生」例如「相剋」的的矛盾，故此火木土金水四象彼此之間無大主次之分，競爭優勢對於等等。五芒星外圍直言相生，內裡稱相剋
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火木土金水|五行（对万事万物的取象比类） - 3門問題 -
